周思槐眼前一亮：那就去找啊！
可是他们去世有些年头了。王知笑道，老师您不是知道吗？
周思槐：
不过你别担心。王知笑提议道，我认识上一代的五家传人，我看你还是找他去算一算吧，毕竟这趋势是一代不如一代，没准儿上一代的能力比我们强很多。这样，周先生你也能不用为周老师担心啦。
我一点儿都不担心老师您十年后是不是还活着。沈辞雪道，因为您这个人命硬得很。
周思槐：我像小强一样还真是对不起你了啊！
老师您想啊，上次您孤身一人去凝香洞居然能平安回来，难道不是命硬吗？学校死了那么多人，而且都是咱们班的，您还好好活着，这不是命硬吗？你站在大马路上人来车往的你却在发呆，但是你居然还没事儿，这不是命硬吗？
周思槐：总结一句，他在作死，可是他一直没死。
所以才有现在这事儿？这算是对他的惩罚吗！
哦，对啦，你要找的那个人现在应该不在，你得等到周末再去，他周末休息我才能联络上。王知笑道，周老师就麻烦你暂时先保持这个样子吧，其实也不错嘛。
周思槐：是吗
确实不错，他这样不能去上班，不能讲课，不能留作业，对学生来说简直是太幸运了好不好！
虽然周思槐他们对于换回自己的身体这个执念强烈，但是如果这个时候请假说亲，这个身体不是我的，我得把身体换回来再演戏的话，被送进精神病院的几率是百分之六十以上，于是乎，只好硬着头皮上了。
《快乐小二货》的剧情走向大致上是这样的：
男主角夏晴天偶然间回到了几千年前的神话时代，把异兽明晓收做宠物，然后因为卷进奢涂山子民的屠杀，被女二号缘雀所救，和整个罔尘部落一起逃到了别的地方，建立新家园。后来因为水源等等的问题，罔尘部落与其他部落开战，而明晓在关键时刻化作了人身蛇尾的形态，让两个部落停战。再后来两个部落融合在一起，人身蛇尾就成了部落的图腾。
到这里故事才刚刚开始。
几年后有一批游商部落来到了罔尘部落，告他们说在某某地方人家已经开始君主立宪制了什么的，于是乎，部落里的老大就选了夏晴天就带着一队人前去看看。
此时在奢涂山以南，古丹蝉国已经有了雏形，可是在东南地区有一个信仰凰女的强大部落总是想要与之争夺土地，然后夏晴天他们到的时候正好赶上了战前总之，后面的主线剧情都没有女主角和女二的参与，这俩要掉线十好几年的剧情，到了大结局那天才能重新上线，而且据说是一个镜头带过，还不是单独一个人的那种。
最后，夏晴天一行人为古单蝉的强盛奠定了坚实的基础，又摆脱功名带着凰女部落回到了自己的土地，两个部落融合，成为了古迦凌王国的雏形。
古迦凌王国的图腾，就是由象征着两种性别的生殖器的图案竖在中间，左边是蛇，右边是鸟。而胡岁三所想要讲述的故事，就是这个图腾的来历。
但是，由于距今一百多年前发生了一场古代史料的大灾难，几乎所有和神话有关的东西都被激进分子破坏，所以再无人知道这图案的意思，现在的人们只能靠猜测了。可就是因为只能靠猜的，像胡岁三这种靠着脑洞为生的人才可以自由发挥，完全不用在乎别人的眼光，因为会有这样眼光的人都是当年造成这一切的始作俑者，所以谁也不会说啥。
而在胡岁三的故事里，图腾中间的图案是指生殖崇拜，而蛇的图案是源于古罔尘部落所信奉的异兽明晓，鸟的图案是源于古凰氏部落的神妃凰女。
虽然之前也有不少人猜测古迦凌的图腾是这两大部落结合在一起产生的，可是这俩部落一个在南方一个在北方，按照今天的地形来看，足足隔了三个省，怎么会融合在一起的呢？靠恒心？靠毅力？这显然不可能，那就只能靠脑洞了。
来总结一下这部剧里角色们的大事件吧：
男主角夏晴天（魏红雨饰），穿越而来的小二货，最后成为了古丹蝉国中举足轻重的人物，也推动了古迦凌国的建立。
男二号鸠雀（周思槐饰），女二的弟弟，朱律的恋人。开场就死了，就是个专门出现在回忆杀里的人物，但也算是死了他一个造福全人类了，毕竟他不死剧情没法发展。
男三号明晓（马符奇饰），守护东华大地的异兽，陪伴着男主终老，在男主死后变回原型藏进了封神山的凝香洞里，变做了一尊石像。古迦凌国的图腾有一部分就是以他为原型的。
男N号朱律（于帆饰），掌管夏季的神仙，血洗奢涂山，推动剧情发展，而且到还会成为结局的关键人物。
男省略号晟昌（某龙套饰），算是明晓的近亲，长相酷似马的异兽，喜欢凰女。传说中并没有表明他最后有没有和心爱的人在一起，但是在电影里结局比较美好。
女主角凰女（郑芊芊饰），传说中的神妃，是整个古迦凌神话中最耀眼的女性。最后她成为了古迦凌的另一半图腾，守护者古迦凌的土地。神话传说中，她是太虚神殿的守护者，电影中她变成了凡人，与自己喜欢的人相守一生。
女二号缘雀（袁圆饰），一个小部落里的妹子，救了男主，然后就掉线了，据说整部剧除了她就没有露脸次数加起来超过五分钟的女性人物，险些就成了女主角。
女三号奢涂神女（欧晓圆饰），奢涂山的守护神，因为向朱律求爱失败就自杀了。这位总共出场三个镜头还都是在回忆杀里面，不过她的墓出场次数比较多。
据说胡岁三在看到夏淼的第一版剧本的时候是这么说道：所以，你干脆把缘雀和凰女也改成男的不就好了？连女主角都能省啦！
夏淼眼前一亮：好主意呀！
胡岁三喂喂，你冷静一点儿啊！
总之，因为种种原因，剧本并没有那样改，算是可喜可贺吧。
08、大雨小雨魏红雨！
《快乐小二货》正式开怕已经有一段时间了。
这是一部以神话为题材的电影，但是，流传到现在的神话是不完整的，甚至都不能拼凑出一部让人信服的神话体系，不过即使如此也能分出三大类。
从保存程度看，古迦凌神话首当其冲，然后是古丹蝉神话和古玟珀神话。
三千年多前的封神盛世中，东华大地之上丹蝉与玟珀平分秋色，迦凌只不过是个默默无闻个小地方，而古迦凌神话中与古丹蝉神话衔接得上的地方很多，所以有很多人猜测，古迦凌神话，甚至整个古迦凌都源自于古丹蝉的。
与这两个神话有着本质上的差异的古玟珀神话流传下来的少之又少，但是从只言片语中就能看出一个民族的兴衰，所以一般为了追求更大地发挥空间，中二的作者、编剧、导演们用神话题材写小说画漫画拍电影的时候，都会选择古玟珀神话。
而胡岁三力求创新，她不仅要把古迦凌神话搬上大荧幕，还要把自己独特的世界观灌输到别人的脑子里。
古迦凌传说中最著名的奢涂冢就是被石头块搭起来的而已，但是不知道为什么，要是换在别处，就算用一模一样的石头块儿，也完全搭不出来效果来。胡岁三管这个叫神话时代的奇迹，她是个神话脑残粉，虽然这么电影里没能出现真正的奢涂冢，可这并不会影响到胡岁三的热情。
导演大人很兴奋，所以整个拍摄过程非常的顺利。然后，在整个剧组都斗志昂扬的时候，到了周思槐身体的戏份。
周思槐在最开始的不适应过后，表现地依旧很淡定，让人觉得这幅身体本来就是他的一样。但是，只有他自己知道，他只是懒得再惊讶了。
所以，他现在只好乖乖地演这不属于他的戏份。
要是在演戏方面，周思槐还是很会装死的，小时候他要是不学会装死，早就被哥哥大人挫磨死了。装着装着，他发现装死真的是一门儿学问啊，装死和装睡、装傻还是有区别的，要怎么装才能让自家哥哥不发现真的很难。
这一幕戏正好可以发挥出它的特长。按照剧情发展，鸠雀在故事开始的时候就死了，这场戏演的就是他死时的场景。
胡岁三说自己研究过好多神话，尤其是古迦凌神话，然后就得出了朱律仙君的恋人其实是个男的这个结论不管怎么说，就算这个说法有科学依据什么的，要周思槐躺在另一个男人的大腿上装死真的很难啊，他连女人的大腿都没摸过的说。
如果现在躺在于舟腿上的是周思槐本人的话，他肯定会觉得自己今后再也没脸见人了，但是往好了，想象他现在的样子，并不是自己，而是自家哥哥，所以到时候溜达也不会是自己的脸。
朱律仙君穿着一身黑色的长袍，顶着假发，面无表情。而鸠雀穿着一身白，神态安稳，枕在朱律仙君腿上。他们后面的背景是奢屠冢，旁边还站着一个凰女，画面那叫一个和谐。
传说凰女代表太阳，开天四异兽之一的晟昌代表月亮。年幼的凰女为了自己部落里的人要嫁给天帝，而一直爱慕着凰女的上古异兽晟昌得知这件事就追上去阻止。还穿着火红色嫁衣的凰女无处逃脱，只好逃到了天上，而晟昌也追到了天上，他们就这样一个追一个逃，凰女所到之地便是白天，晟昌经过之处就夜幕降临。
当然啦，至今谁都不到凰女究竟喜不喜欢这个晟昌，还有，说要娶凰女的那位去了哪怎么不来阻止？所以每次看到这里胡岁三都会吐槽来着。
郑芊芊饰演的凰女清纯雅致惹人怜爱，她穿着红裙子站在朱律仙君的旁边，一黑一白一红对比鲜明。
单看外表郑芊芊年纪小小又自带凛冽气质，与传说中的神妃还真是有几分相似，而于舟本就给人那种仙气飘飘的感觉，只有周思槐给人的感觉像是邻居家的弟弟，而不是堂堂一个神仙的恋人。
这一动不动的画面很尴尬的说，要是旁边没有导演、摄影机和其他演员什么的，感觉就像仨逗比！
凰女问：你是不是很喜欢这个人呢？
朱律阖上双眼：我不知道，但如果没有他的话，我会觉得很伤心。
凰女又问：我总听人家说岁月如歌什么的，可是我在想啊，要是岁月真如歌的话，那谁在唱这首歌儿他，是不是就是为你唱那首歌的人？
朱律没有回答。从山的那一边，微凉的风吹来，镜头渐渐拉远。
这一幕总算结束，周思槐剩下的戏份也不是很多啦，这一两个月肯定能收工。想着遥遥无期的换回身体的事情，再想想马上就要杀青了，他忽然松了一口气。
今天周思槐已经可以回去了，可是他在活动脖子的时候听说接下来有魏红雨的戏份，于是又主动留下来当观众。
魏红雨在装死这件事上也是很厉害的，他这一场戏和周思槐差不多，讲的是夏晴天重伤昏迷。
跟他搭戏的马符奇今天状态不佳，总是说错台词，胡导砍了好几条都没过。
但是，一直闭着眼睛的魏红雨倒是镇定自若，这个画面来来回回反反复复地拍，还得从不同角度拍，用的时间很长，魏红雨却一动不动。周思槐觉得，要是上面那人真的是自己的话，早就被胡岁三掐死好几回了，因为他根本就不可能做到这些。
这个场景终于拍完，可以收工了，其他人早就不耐烦了，而马符奇站起来活动着关节，可是没想到魏红雨的脑袋从垫着的石头上掉到地上，身子还是一动不动。